ПОЛОЖЕНИЕ ПРАВОСЛАВИЯ В СЕМНАДЦАТОМ И ВОСЕМНАДЦАТОМ ВЕКАХ

В начале XVII века греческая Церковь пережила кризис в связи с делом патриарха Кирилла (Лукариса). Последний был близок к кальвинизму и был избран на константинопольский престол при содействии послов протестантских держав (Англии и Голландии). В связи с постоянно переменяющейся политикой Оттоманской империи, патриарх Кирилл Лукарис семь раз был низвергнут с престола и в 1638 году был умерщвлен турками, а тело его было брошено в Босфор. 

Исповедание веры Кирилла Лукариса было напечатано в Женеве в 1639 году на средства голландского посланника. Оно было определенно кальвинистическим. В опровержение исповедания Кирилла Лукариса - митрополит Петр Могила напечатал в Киеве свое исповедание веры. В 1640 году книга Кирилла Лукариса была осуждена на соборе в Яссах, созванном по инициативе 152 молдавского князя Василия Лупулы. 

В 1662 году в Иерусалиме состоялся собор восточных патриархов, который подтвердил постановления собора  в Яссах и издал «Исповедание веры восточных патриархов», являющееся до сих пор одним из основных памятников, излагающих основы православной веры. В XVII веке султаны решили окончательно централизовать духовную и светскую власть в Турецкой Империи, и были уничтожены последние признаки независимости Сербской и Болгарской Церквей. Церкви эти были целиком подчинены Константинополю.  Большое коли­чество сербов выселилось в XVIII  веке   в пределы   Австрии   и   Венгрии,   где ими была основана карловацкая архиепископия.